计成所写的《园冶》则是世人建造园林的参考书。
拙政园，占地仅数亩，景观建筑若过于密集，极易造成沉闷的感觉。然而主园以水池为中心，水中不设岛屿，尽量给人水波浩渺的开阔感。
以园林学家陈从周先生说，这三个部分就是”分之则利、合之则伤，”要将它们各自独立看待。说的是寄畅园。
顾瑛和其“玉山佳处”是宋朝的
清初文人黄周星，号九烟，曾撰有《将就园记》是纸上名园的代表。
寄畅园又叫
无锡人秦金在惠山山麓惠山寺僧舍，改作别业，构成别墅园林，取名
“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”诗仙李白的诗句能够激起后人对 对吴越春秋这段历史无限的遐想。 其成为了划时代的园林建筑。
唐朝有一位伟大的诗人，对于吴地园林的发展有着重要的价值，他是
当年为建姑苏台，堆积在这里待用的木材很多，水道都被堵塞了，所以苏州的名镇叫。
谭鑫培的创造却给后来的须生两大流派开创了先河，这两大流派就是马(连良)派和高(庆奎)派。
“胸中成竹评说今来古往，舌底莲花弹唱离合悲欢。”被誉为“中国最美的声音” 的越剧
坐落在“千年水弄堂，运河绝版地”古运河大公桥堍的“戏码头”，其前身为始建于上世纪40年代的和平书场。
流派“张调”的创始人张鉴庭，张鉴庭是上海评弹团台柱之一，早年为无锡崇安寺的“说因果”艺人，还唱过小热昏，终于成为一代评弹艺术大师，其张调为主要流派之一，古朴苍劲，擅长叙事抒情，有人称之为评弹中的散文。
曲故事取材于无锡本土，最有代表性的传统戏《刺王僚（鱼肠剑）》讲的是专诸刺王僚的故事，《文昭关》《一捧雪》《西施》《哭秦庭》《十五贯》的故事也与无锡有一定的联系。