贫富分化和等级制度解体是社会控制松弛的重要表现，而在江南又必须将重赋因素考虑在内。
从16世纪下半叶开始，在江南富庶经济的支撑之下，社会风气从敦厚走向浮糜的过程。（）
农村发展是从农村从经济不发达走向经济发达的历史过程。（)
从十六世纪下半叶开始，德国君主的加冕仪式都在（）教堂进行。
只要家风儒素、尚文重教、积善乡里、德孚一方，而且世系绵延久远的家族，都可以列为文化世族。
华夏民族是一个崇尚“清”的民族,有着绵延久远的“尚清”的精神文化传统。
何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”（）
江南文化世族并不是一个个孤立的家族，他们通过（）的网络共同形成了江南文化世族群，始终与国家和社会发生着密切的互动关系。
江南文化世族的主要类型有：（ ）、（ ） 、（ ）。
近代以来伴随着西学渐入，以追求效率与功利为特征的工具理性逐步取代传统儒家文化中以社会伦理为核心的价值理性。这种文化核心精神的转变，在文化世族身上表现为（）。
中国传统儒家文化属于以（）为目的伦理性文化。
北宋苏州范仲淹开创的宗族义庄，在清代中叶以前得到了极大的发展。
北宋范仲淹创建的范氏义庄是全国第一个宗族救助组织，范氏义庄位于（ ）。
江南宗族意识淡漠的表现有（）。
是汉族人祭祀祖先或先贤的场所，以表达对祖先的怀念或对先贤功名伟绩的追忆，目的在于纪念先人，鼓励后人。